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Hay que argumentar con eficacia
también sin la fe
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Introducción
Una cosa es hablar a favor del
carácter sacro de la vida humana creada a imagen y
semejanza de Dios, pero otra cosa es cuando los que estamos
en contra de la eutanasia y del suicidio asistido tenemos
que hablarle a alguien que está a favor de estos
crímenes y que no cree en Dios o el "dios" en quien
cree permite que la persona haga lo que de la gana.
Los activistas provida tienen que ser
capaces de hablar en términos de las consecuencias
negativas que la eutanasia y el suicidio asistido tienen en
la sociedad, como, por ejemplo, la inseguridad personal, el
aumento de la violencia y el fraude, etc. Y deben ser
capaces de explicar estas consecuencias en términos
muy específicos y relevantes.
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La previsión de muerte
falla
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La eutanasia es
para siempre
En EE.UU. se han registrado
cientos de casos en los cuales los médicos han
creído que los pacientes se encontraban en un estado
de "coma irreversible" y que luego han despertado y vuelto a
la vida normal. Entre estos casos están los de Teisa
Franklin, Scott y Jeff Mueller, Jacqueline Cole, Carrie
Coons, Harold Cybulski y Barbie Blodgett.
En cada uno de estos casos --y en cientos
de otros que se reportan o no se reportan cada año--
los médicos han condenado a una muerte dolorosa a
personas respecto de las cuales ellos estaban "completamente
seguros" que no se iban a recuperar. Sin embargo, en
aproximadamente el 50% de estos casos, el paciente sí
se recuperó, parcial o completamente.
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Criterios económicos poco
razonables
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A la luz de estos datos, es evidente que a la hora de
predecir el futuro de aquellos pacientes a quienes se les
considera en un "estado vegetativo persistente", no hay
plena seguridad de que no se van a recuperar. Es evidente
también que los motivos principales de muchos
profesionales de la salud es ahorrar recursos médicos
y controlar los costos, no el salvar o mejorar a la vida
humana.
Es irónico el hecho de que el
Estado esté dispuesto a gastar millones de
dólares en múltiples apelaciones para
asegurarse de que cada reo que va a ser ejecutado sea
verdaderamente culpable de sus cargos, pero al mismo tiempo
no esté dispuesto a tener el mismo cuidado con
personas cuyo único "crimen" es haber sido
consideradas, por la profesión médica, "vidas
que no valen la pena ser vividas". La pena capital es para
siempre, es verdad; pero también lo es la
eutanasia.
De manera que, para ser consistentes,
aquellos que se oponen a la pena de muerte también
deben oponerse a la eutanasia.
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Se han triplicado en los
últimos años
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La eutanasia
promueve el suicidio
Nos guste o no, uno de nuestras
funciones más importantes como adultos en la sociedad
es ser ejemplo para las personas más jóvenes o
de menos experiencia. Después de todo, lo que le
enseñemos a la juventud determinará en gran
parte qué rumbo ellos a su vez le darán al
mundo y qué clase de mundo nuestros nietos
heredarán. Además, lo que le enseñemos
a la gente joven determinará como ellos nos
tratarán a nosotros cuando seamos ancianos y estemos
enfermos.
En EE.UU., la tasa de suicidios entre los
adolescentes se ha triplicado en los últimos 15
años hasta alcanzar la cifra de más de 2,500
muertes por año. Nos enteramos de los pactos suicidas
y de los asesinatos-suicidios de adolescentes casi
semanalmente. Los expertos en la demografía del
suicidio (suicidólogos) consideran que esta
situación es una "epidemia".
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¿Qué clase de ejemplo le da un adulto a los
adolescentes cuando comete suicidio porque teme el dolor o
la "pérdida de su dignidad" o porque teme la
posibilidad de sufrir un desconocido grado de dolor en el
futuro --dolor que probablemente pueda ser aliviado?
Si nuestra sociedad acepta la eutanasia,
¿cómo podremos decirle a un adolescente
desesperado que él no tiene derecho a matarse si la
chica que él "adora" lo rechaza? ¿Qué le
diremos a la jovencita que pierde el respeto por sí
misma por haber caído en la fornicación o al
joven qué fue despedido de la universidad por no
aprobar los cursos?
Los adolescentes y los jóvenes no
aceptan la doblez. No aceptan el mandamiento de "Haz lo que
yo digo, pero no lo que yo hago". Si legalizan la eutanasia
y nuestra sociedad la acepta, la "epidemia" de suicidios de
adolescentes se convertirá en una "pandemia", con
quizás de 10.000 a 20.000 casos más al
año. ¿Cómo reaccionaremos ante los 25.000
casos de suicidios de adolescentes al año sin
presentarnos como unos hipócritas?
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La estrategia engañosa del
caso límite
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La mentalidad en
pro de la eutanasia es miope y holgazana
Los activistas a favor de la
eutanasia son muy astutos y hábiles en manipular la
opinión pública apelando a las emociones por
medio de la presentación de "casos difíciles"
y apelando al interés propio. Creen que todos debemos
ser capaces de suicidarnos y que la sociedad no debe
preocuparse por actos tan auto-destructivos.
Esta mentalidad no es sólo
irresponsable, sino también extremadamente peligrosa.
En la sociedad todos desarrollamos, a través de la
vida, un complejo sistema de relaciones. Cada persona afecta
a muchas otras de forma significativa todos los días,
muchas veces sin ni siquiera darse cuenta.
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La eutanasia es un tipo de cáncer social
agresivamente maligno, que tiene un comienzo insignificante
pero que se extiende rápidamente. Nadie puede vivir
con un cáncer agudo, y ninguna sociedad puede
sobrevivir si sus miembros se destruyen a sí mismos
en números alarmantes.
Todas las células del cuerpo
trabajan juntas para promover el bien común del
organismo. De manera similar, las personas trabajan juntas
para promover el bien común de la sociedad. Cada uno
de nosotros juega un papel vital en este complejo
corpus.
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Sólo los muertos no tienen
opciones
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La eutanasia es la
desesperación personificada
¿Qué expresión
más profunda de la desesperación puede haber
que el matarse a uno mismo? En algunas ocasiones, muchas
personas han experimentado una desesperación tan
grande que hasta han considerado qué fácil
sería el simplemente "tirarlo todo por la borda" y
morir. Este tipo de desesperación puede llevar
fácilmente a cometer este acto fatal a más de
una de las 25.000 personas que se suicidan cada año
en EE.UU.
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Eso es una tontería. Mientras estemos en esta vida,
tenemos la posibilidad de mejorar nuestra situación.
Nosotros mismos podemos generar opciones si hemos aprendido
a tener iniciativa e imaginación. Más
todavía, siempre habrá personas, iglesias,
grupos y agencias dispuestas a ayudarnos, no importa
cuáles sean nuestros problemas.
Matarse a uno mismo, desde luego,
sí significa realmente perder el control.
Después de todo, ¡los muertos no tienen
opciones!
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Nota: Este artículo es traducción de "Why is
Euthanasia Wrong from a Secular Viewpoint?", en Brian
Clowes, Ph.D., The Facts of Life (Front Royal, Virginia,
EE.UU.: Human Life International, 1997), 148-149. Este
magnífico libro es una fuente completa de
información (en inglés) sobre todos los temas
que tienen que ver con la defensa de la vida y la familia.
Para obtenerlo, diríjase a las oficinas de Human Life
International, cuyos datos se encuentran en Organizaciones
que luchan contra de la eutanasia y el suicidio asistido.
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Fuente: U.S. Department of Commerce, Bureau of the Census.
Reference Data Book and Guide to Sources, Statistical
Abstract of the United States, 1995. Washington, D.C.: U.S.
Goverment Printing Office. Table 128, "Death Rates, by
Selected Causes and Age: 1980 to 1992.
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